一棵树怎么会结出不同的果子
（文/哆来咪发呀）
《老友记》第五季中Joly和Phoebe争论世界上有没有无私助人的行为。Joly说世界上没有一个是不为了自己而做好事的。Phoebe列举了自己以前做过的好事来证明自己就是单纯地帮助别人。Joly说，那你做了好事是不是很开心，你是不是为了自己开心才做好事的，所以你这并不无私。
熟悉《老友记》的朋友应该知道，Phoebe就是那种我们所说的助人为乐的好姑娘。但，我们想讨论的是，无私助人和助人为乐之间，就因为“为乐”这一个属性，陡然划分出无私和自私的阵营了吗？
从表现来看，助人表现的是利他，但根本目的是为了让自己开心或获得某种利益。这就是自私。
有一本非常有名的书叫《自私的基因》，书中从生物学的角度剖析了自然界的诸多现象，围绕生命体的基因来讲述生物学上的自私与利他行为的关系。利他行为只是基因为了保存自己的一种外在体现。
其中很有趣的一个阐述——关于亲代投资。亲代投资的意思是说母亲并不对每个孩子一视同仁，母亲侧重于选择更能使她的基因生存下去的孩子进行投资，从而增加了该子女生存的机会，但是却减少了其它子女的生存机会。
很冷漠很残酷，但闪电般地明悟，这不就是“重男轻女”的思想根源的一种解释吗？在男权社会，男性将基因延续下去的概率更大，所以选择将资源倾斜男性。事实上，在非独生子女家庭，母亲确实也并不会对每个子女一视同仁。
从这里推展开来，有些我们认为愚昧的但是顽固不化存在了上千年的思想，譬如“不孝有三，无后为大”，这不就是竭力使基因生存下去的明证吗？
但从长远的角度来看，在人类与自然的博弈中，全然的自私行为并不可取。为了更长远的延续，我们必须学会利他。（好人有好报，采取利他行为最后可以达到利己的目的是常见的。）
在这个基础上，书中还有一句特别有意思的话——我们必须把利他主义的美德灌输到子女的头脑中去，因为我们不能指望他们的本性里有利他主义的成分。
所以我们接受着所有好的、善良的、无私的教化。
但，一棵树怎么会结出不同的果子呢？